日本和尚可以娶妻生子，儿子可以继承寺庙，是家族产业，因为家族无数年的积累财富，算是富二代富三代。。。这种和尚也算是奇葩了，大概就是会念经，但是把和尚作为一个职业来做的（有点像假和尚诈骗钱财，但又光明正大，本身也念经，又区别于普通人）。就我知道的一个日本和尚，还在自家庙里办电音DJ派对，当然他称为：电音Techno法会。。。反正我是无话可说。

唐贞元二十年（804），最澄、空海奉敕到中国求法。

回国后，最澄在比睿山创立日本天台宗，成为台密的创始人；空海在高野山创立日本真言宗，后被称为“平安二宗”。其后密教大盛，主要流行于贵族之间。平安朝日本佛教出现了两种倾向：一种是要使本国固有的神祗崇拜，与外来的崇拜佛、菩萨相融合，即所谓“神佛习合”思想。在佛寺的境内可以建神社，在神社的境内也可以建佛寺，神号与佛号一致。这种思想一直到明治维新时期提出“神佛分离”之说后才结束。另一种是对教理深奥流传于贵族中的天台宗与真言宗等表示不满，净土思想渐次普及，以至后来产生了净土宗、真宗、禅宗、日莲宗等许多宗派。

公元631年，日本舒明天皇第一次派出了一支由学问僧和留学生组成的“遣唐使”船队。晁卿衡就是遣唐使中的一员。他来中国时19岁，因为学习勤奋，又博学多才，他很快被唐玄宗赏识，先后任校书、左补阙、秘书监、左散骑常侍和镇南都护等职。与李白同朝为官，感情深厚。