大争之世唯论强弱出自秦惠文王。大争之世强则强，弱则亡。秦惠文王还说过商君之法非酷吏苦民之法乃富国强兵之法。寡人与齐魏相王意在勤勘中原伺机东出。若寡王循旧制用旧法反而是害了大秦。

春秋战国时期是中国古代历史上充满着剧变和纷争的时期。各诸侯国不断争霸，内部矛盾重重，外部战争不断。这个时期，国家之间相互斗争，内部贵族阶层内部争权夺利，社会动荡不安。传统的社会秩序遭到破坏，人民生活备受摧残。然而，正是在这个时期，各种思想学说竞相兴起，文化艺术繁荣发展，孔子、老子、孟子等众多思想家的思想也在这个时期诞生。这个时期在中国历史上具有特别重要的地位。

春秋战国的战争早有定论。叫做春秋无义战。

允执厥中,意指言行不偏不倚,符合中正之道。出自于《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”

《大争之世》观后感

《大争之世》描绘了一场人间的炼狱，人类文明与野蛮之间的界限被突破，疯狂的杀戮、血腥的撕扯，曾经的解放者变成压迫者，曾经的朋友变成敌人。公民的道德感和荣誉感被破坏殆尽，伟大的光辉荡然无存。然而，在这场无尽的残酷中，雅典是主角之一，一个实力雄厚的海上帝国，实行着优越的民主制度。他们的勇敢、果决、决心和勇气常常超过了其人力和物力的范围，在危险之中能一直坚守自己的信念。雅典的人民自心底热爱这个国家，为雅典而骄傲。他们在战斗中认为保持自己的岗位而战死比屈服而逃生更为光荣，因此也离开而长逝了。