中新社北京月日电 (记者 马海燕)《清华大学藏战国竹简(捌)》日在北京发布，新整理出的8篇失传两千年的文献面世。其中《摄命》当是《尚书》中失传已久的《冏命》，证明今本《尚书》中的《冏命》系“伪古文”。

此次整理出的8篇战国佚籍分别为：《摄命》《邦家之政》《邦家处位》《治邦之道》《心是谓中》《天下之道》《八气五味五祀五行之属》《虞夏殷周之治》。

8篇中，《摄命》为西周册命文书，被学者认为是《尚书》中失传已久的《冏命》。《书序》中的“伯臩”“伯冏”即此篇中的“伯摄”之讹。根据《书序》记载，该篇是周穆王命伯冏为太仆时所作。

该文记载了周天子命伯摄出纳王言、掌管刑狱，教育伯摄当遵行王教、康惠小民的命辞。天子命摄“出纳朕命”，协于畿内御事百官与畿外四方小大邦，告诫摄当勤恤政事、恫瘝小民，毋敢怠惰、酗酒，可见册命规格之高。本篇属“书”类文献，对于西周史及《尚书》流传的研究有重要意义。

除《摄命》外，其他7篇均为一系列富含治国理政思想的文献。《邦家之政》借孔子与某公对话的形式，阐述使国家长治久安的方法。《邦家处位》主张以良人治事理政，认为“取能有度”，则“政是导之”。《治邦之道》涉及尚贤、节用、节葬、非命等内容，与《墨子》一书思想关系密切。《心是谓中》强调人之有为，在于谋而有度。《天下之道》认为天下之道就是一守一攻，而攻守之道关键在于得民心。《八气五味五祀五行之属》反映了东周时期的五行思想。《虞夏殷周之治》通过论述礼乐特点阐述崇俭戒奢。

年，近枚战国竹简入藏清华大学。当年8月，清华大学决定成立出土文献研究与保护中心研究这批竹简，著名学者李学勤担任中心主任。自年初发布第一辑研究成果以来，清华简的整理报告以每年一册的速度推出。在目前已刊布的余篇文献中，仅有少数有传世文献可与之对照，大多为古书佚籍。

清华大学出土文献研究与保护中心常务副主任黄德宽表示，今年是该中心成立十周年。中心将以清华简为重点，拓展研究领域，向上至甲骨文研究，向下至秦汉时期，不断加强与国内外机构的交流合作，带动基础文科的交叉融合发展。(完)