导语：有人认为《红楼梦》为“第二西厢”，这个说法并非虚言！

那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。

——《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》

《会真记》，又名《莺莺传》，是唐代著名诗人元稹写的一篇传奇小说。一般人认为是元稹根据自己婚前的恋爱经历写的。它的大致内容是写年轻的张生，寄居于山西蒲州的普救寺，有崔氏孀妇携女儿莺莺回长安，途经蒲州，亦寓于该寺，遇兵乱，崔氏富有，惶恐无托，幸张生与蒲将杜确有交谊，得其保护，崔氏遂免于难。为酬谢张生，设宴时让女儿莺莺出见，张生为之动情。得丫环红娘之助，两人幽会。后张生去长安，数月返蒲，又居数月，再去长安应试，不中，遂弃莺莺，后男婚女嫁。

小说中元稹以自己的名义写有一首长诗《会真诗》；会真，即与仙人相会之意。该诗是一首艳情诗，以诗歌的形式描写了张生与莺莺幽会的情况，《会真记》得名于此。

《会真记》影响深远，主要因为金、元人把其中的故事演为诸宫调和杂剧，名为《西厢记》；取《会真记》诗句“待月西厢下”而命名。其中有两部作品特别有名：

一是金代董解元《西厢记诸宫调》（又叫《董西厢》）。解元，是金、元社会对读书人的敬称，诸宫调是宋元时期的一种大型说唱艺术，歌唱部分是用了多种宫调的若干不同曲调编组而成，故称为“诸宫调”。董解元将几千字的传奇小说改编成了鸿篇巨制的戏剧作品。《董西厢》是一部现实主义杰作，对元人杂剧产生了深刻影响。

二是元代大戏剧家王实甫的《西厢记》（又叫《王西厢》），作为我国古典戏剧中的一部典范性作品，其规模之宏伟、结构之严密、情节之曲折、点缀之富有情趣、刻画人物之生动细腻等，不仅前无古人，而且超过了元代的其他剧作家，正因为如此，元代贾仲明在《凌波仙》称：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”

《西厢》故事，流传甚广，鲁迅曰：“其事之振撼文林，为力甚大。”后世文人墨客歌咏其事者甚多。著名的中国戏曲史、文学史学家赵景深在《明刊本西厢记研究序》中称“《西厢记》和《红楼梦》是中国古典文学的无与伦比的‘双璧之作’”。

《红楼梦》涉及西厢故事的情节很多，主要有：

第二十三回，宝黛共读西厢并用其中的语句嬉戏；第二十六回，黛玉借《西厢记》句子“每日家情思睡昏昏”表达因与宝玉的情感而产生的烦闷心情；后宝玉到潇湘苑，在与紫鹃的对话中，宝玉又用《西厢记》“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？”的句子来将紫鹃比作为红娘，暗中将自己比作张生，将黛玉比作崔莺莺。第三十五回，黛玉用《西厢记》“幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠”的句子借景抒情，以双文（莺莺）遭遇感伤自己命运“古人云‘佳人命薄’，然我又非佳人，何命薄胜于双文哉！”。第四十九回，宝玉借《西厢记》句子‘是几时孟光接了梁鸿案？’询问钗黛何时和好。第五十回，薛宝琴制作的《蒲东寺怀古》诗咏写崔莺莺婢女红娘的故事。第五十四回，贾母点唱《惠明下书》并说及娘家戏班所演戏目《听琴》，都出自《西厢记》。

元稹的《会真记》问世至今已有年，王实甫《西厢记》的出现，也已有多年的历史。有人认为：《红楼梦》中借鉴了大量《西厢记》的描写手法，故有“第二西厢”之说，似乎过夸。但《西厢记》对《红楼梦》产生了深刻影响，“先西厢，后牡丹，再红楼”之说，则是可信的。