的确是有两部的，一部是长篇，一部是中篇，内容完全不同

提到《废都》，人们通常认为，是贾平凹1993年出版的一部长篇小说。作品描写了“西京”文化圈中几大名人的形象：作家庄之蝶、画家汪希眠、书法家龚靖元、戏剧人阮知非。其中的主角是庄之蝶。作者以生动而拙朴的笔触，写他与唐宛儿、柳月等年轻女性的纠缠；与老伴牛月清的隔膜、怨恨；与编辑、官员、企业家、闲汉们的交往。隐约贯穿全篇的一场风月官司，将城市生活的某些层面铺展开来，构成一幅现代社会文人阶层的“浮世绘”。贾平凹对这部作品颇为看重。他说，这些年里，灾难接踵而至，先是我患乙肝不愈；再是母亲染病动手术，父亲得癌症亡故；再是一场官司没完没了地纠缠我，流言蜚语铺天盖地而来……这个时候，贾平凹开始写作这部作品，他远离尘嚣，独自面对笔下的庄之蝶和其他人物，常常处于一种亦真亦幻的境界。他称，《废都》是“在生命的苦难中惟一能安妥我破碎了的灵魂的一本书”。《废都》之问世，在当时，确乎颇为“轰动”。褒之者，说它是于文化传统和时代风云的冲撞下，写文化心态的第一部。是作家多年来对民族文化心态探索、揭示的结果，将在当代小说创作中站一席之地。贬之者，说《废都》太“废”。作品悖逆生活逻辑，格调不高。然而，无论如何，其40万册的发行量，和作者收集到的20余种盗版本，及众说纷纭的评论文章，都在表示着《废都》值得重视的存在。《废都》使贾平凹声名日隆，同时，遮掩了他的另一个文学成果。

其实，作者还写作了一部《废都》，这是一部中篇小说，首发于《人民文学》1991年第10期。其时，兴起于20世纪80年代中期的“寻根文学”渐呈式微，作为“寻根派”中有代表性的一员，贾平凹开始转而从人性、民族文化的剖示和解析中寻求突破。这部作品讲述的是与长篇小说迥然不同的故事：少女匡子与爷爷邱老康一起，在“土城”卖水为生，小城古老、破败，新任市长要进行改建。邱老康托匡子的男朋友程顺，写上告材料阻止。邱老康的理由是，某朝在此建都，连传了三代江山。天下还有这么老的城墙吗？砖是秦代的，西街是龙行穴，甜水井是龙珠。要振兴古城，就应该复原古城墙，修复镇河楼，把慈禧辇止的焖鸡店重建。程顺去城里送材料，却因一心找专家鉴定古化石不归。养细狗撵野兔的强子与邱老康争论：什么古都？纯粹是废都！匡子却为其野性所吸引，两人偷食了禁果。篇中穿插了天现四日的奇景，林青云苦究《邵子神数》致盲一目的玄虚，使作品平添了一层迷蒙、深沉的色彩。

两部《废都》，同样的表皮，包藏了不同的内核。也许是长篇小说《废都》影响至巨的原因吧，前者，如今已几乎无人提及了。那么，这种同题异文，在贾平凹的小说创作中，纯属偶然，还是具有某些必然性的联系呢？我认为，对于探索意识很强的贾平凹来讲，他不同时期的创作，从来不会是相互孤立、封闭的，其连续性的脉络，或隐或显，皆如草蛇灰线，有迹可寻。而具体到这两部《废都》，前者，即中篇小说，是否可以看做贾平凹走出旨在“寻根”的“商州系列”，而涉笔更深层次人性和民族文化思考的一个标志呢？后面的长篇，则在此基础上，更贴近了身边现实，内涵更加厚重、深广。如果将前者比做其涉水过河时踩踏的一块青石，那么，他只有踏石腾跃，跳上岸去，才具有了寻得面前更广阔艺术景观的可能。